Ex Machina: Дизайн для думающих

Последнее обновление 12.11.02

	Наблюдения   Интерфейс   Веб   Про инструмент   Про бумагу   Про контент

Воздействие цвета на человека и его психику

Современный нам Интернет перенасыщен квазинаучными статьями про воздействие цвета на психику. Тут всё пошло от Кандинского ("не кажется ли вам, что этот треугольник наводит на мысль о баклажанах?" — цитирую по памяти), но он то умер, а мы, господа, живы.

Так вот. Возможны две точки зрения на предмет. Либо цвета, что называется, "не влюют", либо, наоборот, "влюют", да ещё как. Я лично полагаю, что верна первая точка зрения, но это в настоящее время неважно.

Предположим, что "влюют". Видим интересное. Дело в том, что абсолютное большинство верящих во влияние цветов людей ведёт себя поразительно иррационально. Я думаю, что никто не будет особенно возражать против того факта, что черный — цвет зла. И тем не менее большинство дизайнеров, особенно те, кто помоложе, ходят постоянно в черном. Возможно три интерпретации этого факта:

• они не задумываются, что тем самым присягают на верность той самой силе, что некогда дала такой чудесный черный костюмчик Штирлицу
• они сознательно прясягают этой силе
• они в трауре

Все три варианта кажутся мне несколько неправильными. Во-первых, присягать злу нехорошо, тем более неосознанно (это свидетельствует об ограниченности). Во-вторых, никакого траура на самом деле нет, что нехорошо, так как задевает тех, кто действительно носит траур.

При этом чуть чернорубашечников тронь, такое начнется! Самое малое, упрекнут в незнании жизни, черный, дескать, практичней, бо на нём грязь не так видна. Но мы же не свиньи, господа, даже чёрное нужно время от времени стирать. Самые наглые упрекают в попытке лишить свободы самовыражения. Не знаю, не знаю. Какая возможна свобода самовыражения, когда все носят совершенно одинаковую одежду, производящуюся вовсе даже не единичными партиями. Тем более, что самовыражаться лучше всё-таки не тратами денег на одежду, а иначе (не скажу, как).

Возникает вопрос — как могло так получиться, что массы строем носят черное. Во-первых, тут, конечно, играет свою роль обычная подростковая фашизоидность, проявляющаяся именно в стремлении одеваться как все (на чем с успехом зарабатывают бабки производители модной одежды). Сейчас, например, наиболее котируется даже не модность, а "стильность", то есть, совместимость со стилем, который потому и стиль, что массов. Во вторых, это не менее подростковая инфантильность, то есть стремление отодвигать от себя все более тире менее требующие собственных ответов вопросы.

Тут следующая диспропорция. Человек, не склонный считать, что в разных цветах есть что-либо, помимо неравномерного раздражения зрительных колбочек, от ношения черного не пострадает. А вот тому, кто видит в цвете многое, достанется по самое не хочу. Каждому — по его вере.

Есть еще одна сторона. Никогда, пожалуй, мистика не была так популярна, как сейчас (разве что Серебряный век отличился). И те же люди, которые при каждом удобном случае читают Пелевина или Кастанеду, а потом обсуждают прочитанное в клубах, охотно совершают поступки, с точки зрения любого мистика невозможные. Например, постоянно носят чёрное. В своё время среди молодёжи весьма моден был роман Майринка, кажется, "Голем" назывался. Читал я его, как же. Все тогда тоже мистику искали в бытовых явлениях. А задолго до этого Голема все дружно читали "Приключения Буратино". Который тоже големом был, как ни крути. И мистики в котором не менее, а пожалуй, что и поболее будет, чем в Майринке. Но все предпочли её не замечать.

На самом деле в жизни по-прежнему полно мистики, причём нет оснований полагать, что со временем её станем меньше. И пока её много, всем стоит внимательней относиться к нашему быту, иначе в один не очень прекрасный день за нами придут, и придут вовсе даже не белые олени, как случилось с одним из предков нашего нацпоэта Лермонтова.

Ссылки

http://www.566.org/~masha/psigilogiya_cveta.html

Версия 1. Последнее обновление этого документа: 3.05.00